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Monte-Cristo

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Ma première lecture du roman

Ma première enquête pour
retrouver les décors à Marseille

3 livres Monte-Cristo édités

Dans les traces de Monte-Cristo à Marseille

Urban Game - Monte-Cristo

Dans les traces de Monte-Cristo à Marseille

Organisation avant Première du film

Évènementiel Casa Delauze

Premier livre Monte-Cristo

Monte-Cristo à Marseille

Première visite guidée
Exploration Urbaine

Lancement Instagram
@montecristomarseille

Première conférence Monte-Cristo

1977

28 aout 1844

à janvier 1846

2002

Septembre 2021

Editeur & Auteur - 208 pages Beau Livre Photos & textes - Français

2022

Juin 2024

Editeur & Auteur - 208 pages Beau Livre Photos & textes - Français /Anglais

Editeur & Auteur - Jeu urbain autonome - Sac + livre avec cartes et visite dans les pas de Monte-Cristo à Marseille

Editeur & Auteur - 208 pages Beau Livre Photos & textes

Juin 2024

Oct 2024

mai 2025

fin Oct 2025

Les principales éditions

Feuilleton

Hebdomadaire & quotidien

Encore bien des choses en perspective ...

2026

Prochaines conférences Monte-Cristo

2026

29 janvier - 18:00

Allauch - Usine Electrique

8 mars - 13:00

Marseille - Cinema Bonneveine - après projection organisée par Zakaria Gasmi - j'interviens à ses côtés

1845

Les principales adaptations

12 volumes sans illustrations au format poche (assimilé)

1846

Première édition en 2 tômes illustrés

Évènementiel Marseille
UNM

28 Fevrier 2015

soirée Dîner pour le bicentenaire de l'arrestation d'Edmond Dantès
avec Emmanuel Perrodin aux fourneaux

Lorsque je m'installe à Marseille je découvre la ville en relisant le roman pour trouver les décors

VACANCES De FÉVRIER: À MARSEILLE SUR LES TRACES DE MONTE-CRISTO ? 🏰⚓

Que tu sois en vacances maintenant, dans quelques jours ou que tu prépares juste ton prochain week-end prolongé, voilà l’idée :

Venir découvrir Marseille et l’univers du Comte de Monte-Cristo.

1️⃣ Une escapade au Château d’If, sur les traces d’Edmond Dantès

2️⃣ Une visite guidée immersive dans la ville, sur les lieux mêmes où Dumas a planté son intrigue.
Réservations proposées par l’office du tourisme pour la visite : lien en bio.

3️⃣ Te replonger dans le roman et s’en parler autour d’un verre avec vue sur les lieux de l’action.

Marseille, ce n’est pas seulement la mer et le soleil : c’est un décor romanesque, un théâtre à ciel ouvert où chaque point de vue, chaque fort, chaque scintillement raconte quelque chose de avec Dantès avec Monte-Cristo en toile de fond.

💡 et pour être sûr de passer un séjour en découvrant les Pépites de la ville, suivre la carte des trésors @pepitesandgems

à suivre …

#montecristo #chateaudif #marseille #vacances
@pepitesandgems @chateauif @marseilleexperience

QUELLE EST la VÉRITABLE PERSONNALITÉ du comte ?

Après avoir montré un Monte‑Cristo serviable, charmant, presque prévenant – notamment lorsqu’il se fait accueillant pour mieux approcher les Morcerf – on découvre en réalité un homme cassant, autoritaire, qui ne supporte ni la contrariété ni le moindre retard dans ses plans.

Son sourire, ses délicatesses, ses générosités spectaculaires ne sont que la face visible d’une volonté de fer : derrière la courtoisie, il y a un maître qui distribue les rôles, qui exige que chacun soit à sa place, au moment exact qu’il a décidé.

Lorsqu’on le contredit, lorsqu’un détail lui échappe, son ton se durcit, sa phrase se fait tranchante.

Il ne discute pas : il corrige, il recadre, il impose.

La parole chez lui ressemble à un verdict plus qu’à un dialogue. Cette dureté se lit aussi dans son rapport au temps : retard, hésitation, imprévu ne sont jamais neutres, ce sont des fautes contre la mécanique parfaite de son plan.

Il supporte mal qu’on ralentisse son rythme ou qu’on introduise du flou là où tout est millimétré.

Pour ne pas être contrarié, il a recours à une arme puissante : l’ARGENT.

Quand quelque chose peut bloquer, il jette sur la table des liasses de billets, paie trop, paie vite, paie comptant.

Il achète le silence d’un notaire, la diligence d’un domestique, l’enthousiasme d’un intermédiaire. Il ne négocie pas, il écrase le moindre obstacle sous le poids de sa fortune, comme si tout et tous avaient un prix dès lors qu’ils risquent de faire dérailler son projet ou au contraire, abonder en son sens.

En rassemblant ces traits – charme calculé, autorité inflexible, intolérance à la contradiction, recours systématique à l’argent pour neutraliser les résistances – on ne peut évidemment pas, sans anachronisme ni abus de langage clinique, le ranger proprement dans une catégorie diagnostique moderne.

Mais on peut, à partir de la logique interne du personnage et de son rapport à la toute‑puissance, le décrire comme une figure littéraire fortement teintée de narcissisme.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #narcissism

UNE COMÉDIE MUSICALE POUR DÉCOUVRIR AUTREMENT LE ROMAN

Souvenir de soirée intense au Dôme de Paris lors de la dernière répétition de la LÉGENDE DE MONTE CRISTO, portée par une adaptation musicale qui réussit à être à la fois fidèle à Dumas ( et lui donne vie avec un texte narré par Francis Huster) et résolument actuelle par ses choix artistiques.

Les tableaux sont d’une belle évocation poétique, les jeux de lumière, de corps et de voix dessinent un Monte-Cristo en mouvement, constamment en tension entre ombre et éclat.

Les textes joués et les chansons interprétées nous emmènent dans un univers transposé avec enthousiasme et portés par une véritable énergie de troupe par plus d’une vingtaine d’artistes sur scène.

Bravo à toute l’équipe pour cette fresque musicale qui fait vibrer l’histoire d’Edmond Dantès au Dôme de Paris jusqu’au 5 février, avant de prendre la route pour une grande tournée en France, en Suisse, en Belgique… et même jusqu’à Marseille et Monaco.

Chapeau à la production @stephane.nakache et son frère qui portent le projet @lalegendedemontecristo depuis 4 ans !

Je vous en reparlerai ici, avec des coulisses, des anecdotes et quelques focus sur la manière dont cette Légende de Monte‑Cristo réinvente le mythe sur scène.

Pour ceux qui iraient à Paris pour l’occasion…
au dôme les 29 - 30 - 31 janvier 1 - 2 - 3 - 4 - 5 février ,

ne pas hésiter à dormir à l’hôtel Monte Cristo de Paris (75005) objet de mon précédent post.
@hotelmontecristoparis

Dans cette image @philippine_lavrey

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #musical

Aller à l’Hôtel Monte Cristo à Paris, c’est un peu comme considérer que si l’on va à San Francisco, on se doit de découvrir la ‘’Maison Bleue’’ adossée à la Colline : un lieu devenu référence pour ceux qui aiment les histoires et les voyages.

Au Monte Cristo, on ne fait pas qu’y réserver une chambre, on choisit d’entrer dans un univers.

Les chambres dessinent chacune une experience complémentaire, comme des chapitres différents autour de l’évasion, du rêve et de Dumas, avec des matières, des couleurs et des objets qui semblent rapportés d’ailleurs.

On retrouve ce goût du détail, du foisonnement, d’un XIXᵉ siècle réinventé et raffiné, sans jamais tomber dans le décor de théâtre figé – ou pire, dans un parc à thème.

Le ‘’Bar 1802’’ rend hommage à une date qui compte pour les Dumas et déroule un véritable récit fluide autour du rhum et d’une proposition de Tapas, tandis que le restaurant ‘’Le Grand Dictionnaire’’ tisse un lien direct avec l’auteur gourmet et son œuvre culinaire … le fameux ‘’Dictionnaire de la Gastronomie’’ .

On a le sentiment que chaque espace prolonge une page de cette histoire emblématique.

C’est un lieu dont je vous reparlerai, parce que cette découverte et première visite – ne suffisent clairement pas à en faire le tour.

à suivre…
Hôtel et contact sur la carte @pepitesandgems au milieu des adresses parisiennes du roman.

#montecristo #dumas #paris #hotel
@hotelmontecristoparis @michel_delloye @bar1802_paris

COMTESSE MONTE-CRISTO ?

La nouvelle série La Comtesse de Monte‑Cristo s’annonce comme l’un des gros événements fiction de TF1 pour 2026–2027, avec Audrey Fleurot en figure centrale.

Annoncée à l’automne 2025, la mini‑série compte 8 épisodes d’environ 52 minutes et est tournée entre octobre 2025 et 2026 entre Malte et la République tchèque, avec une production portée par TF1, Netflix et la société Bahia Blanca fondée par Audrey Fleurot.

L’intrigue se déroule toujours dans le sillage du roman de Dumas : on part de Marseille 1815, de la trahison et de l’arrestation d’Edmond Dantès, mais la série fait un pas de côté radical en confiant la vengeance à Mercédès, devenue comtesse de Monte‑Cristo, dans une relecture revendiquée comme féministe et contemporaine.

TF1 et la presse insistent sur un toromanesque, spectaculaire et populaire, servi par un casting très identifié (Kad Merad, Zabou Breitman, Thierry Godard, Denis Lavant, Éric Elmosnino, etc.) et par une direction artistique qui joue sur le prestige du costume‑drama européen tout en ciblant le grand public.

Ce choix de transformer Mercédès en Monte‑Cristo a cependant déjà existé   !

Dès 1867, un roman‑feuilleton aujourd’hui oublié, La comtesse de Monte‑Cristo de Jean Duboys, imaginait déjà une femme ruinée, Hélène de Rancogne, qui revient sous une nouvelle identité, se fait surnommer “comtesse de Monte‑Cristo” par le Tout‑Paris et orchestre une vengeance pleine de complots, déguisements et coïncidences mélodramatiques, avec une tonalité très marquée par la protection des femmes en détresse.

Autrement dit, la série TF1 avec Audrey Fleurot ne fait pas que “moderniser” Dumas : elle ressuscite aussi, à sa manière, un vieux pastiche du XIXe siècle qui avait déjà tenté de féminiser la figure de Monte‑Cristo.

Diffusion série 8 x 52 minutes en 2026-2027 ?

à suivre …

#montecristo #dumas #marseille #tf1
@tf1 @netflixfr @qofficiel

RETROUVAILLES 23 ANNÉES PLUS TARD…

Edmond revient chez les Morcerf sous le nom éclatant de Monte-Cristo.

Après la fébrilité des retrouvailles avec Mercédès, on voit poindre chez lui la douceur et l’amour qu’il lui porte encore à la belle Catalane 23 ans après en avoir été brutalement séparé.

Il minimise son propre héroïsme, parle simplement « d’acte d’humanité », comme si sauver Albert n’était qu’un réflexe de cœur et non le geste calculé d’un grand seigneur mystérieux.

Pourtant, dès que Mercédès lui propose de rester, il se retire derrière son personnage : prétexte de la maison pas encore installée, distance polie, réponses mesurées.

Il se protège, fuit la proximité, referme la porte sur Edmond pour ne laisser apparaître que le comte.

Mercédès, elle, vacille : pâleur remarquée par son fils, recours aux sels de vinaigre, voix altérée qu’elle attribue aux fleurs trop parfumées, elle comprend que le nouvel ami d’Albert n’est pas celui qu’il prétend être.

Elle pose des questions à son fils Albert sur son nom, son âge, ce qu’il est « réellement », et comprend peu à peu qu’on ne revient pas ainsi par hasard dans la vie d’une femme qu’on a aimée et de son mari qu’on n’a pas oublié.

Derrière la gratitude pour l’homme qui a sauvé son fils, naît une inquiétude sourde : cet étranger qui se dit son ami, qui entre dans leur salon avec tant d’aisance, n’est pas un simple invité.

Sous le titre de Monte-Cristo, Mercédès reconnaît le revenant qu’elle n’attendait plus – et comprend confusément que ce retour va bouleverser tout l’équilibre de la maison Morcerf et de leur monde Parisien.

C’est à ce moment que commence l’épopée à Paris de l’intrigue !

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #paris

qui était le peintre aujourd’hui oublié LÉOPOLD ROBERT que DUMAS cite comme ayant fait le portrait de MERCEDES ?

Alexandre Dumas cite le peintre Léopold Robert lorsqu’il imagine le portrait de Mercédès, comme s’il lui confiait le soin de lui donner un visage.

Ce simple clin d’œil dit beaucoup : Dumas connaît son œuvre, l’admire, et pense spontanément à ses jeunes femmes au regard doux, grave, mélancolique, pour incarner l’une de ses héroïnes les plus poignantes.

Louis Léopold Robert (1794‑1835) est un peintre suisse du XIXᵉ siècle, formé à Paris et marqué par l’héritage de Jacques‑Louis David et du romantisme naissant.

Il se fait connaître par de grandes scènes inspirées de la vie populaire italienne – pèlerins, paysans, pêcheurs – mais aussi par des figures féminines à la fois simples et nobles, prises dans des paysages baignés de lumière.

Ses femmes ne sont pas des princesses de salon : ce sont des jeunes filles, des épouses, des mères, que son pinceau élève au rang d’icônes discrètes.

C’est exactement cette sensibilité qui fait écho à Mercédès. Comme un personnage de Léopold Robert, elle incarne la beauté méditerranéenne, la dignité dans l’épreuve, la tristesse contenue.

Derrière la légende du Comte de Monte‑Cristo, il y a donc aussi un dialogue silencieux entre littérature et peinture : Dumas emprunte à Robert un certain type de visage féminin, un mélange de douceur, de fierté et de souffrance.

Rappeler le nom de Léopold Robert, c’est redonner sa place à un artiste aujourd’hui presque oublié, mais qui a laissé une empreinte profonde sur l’imaginaire visuel de son époque.

Et c’est aussi une façon de relire Mercédès autrement : non plus seulement comme un personnage de roman, mais comme le modèle idéal d’un tableau romantique, tel que l’aurait peint Léopold Robert à son chevalet.

Sans aucun doute, une femme que Alexandre Dumas aurait aimé rencontrer.

à suivre…

#montecristo #marseille #dumas #leopoldrobert

MENTION OBLIGATOIRE pour le portrait de l’artiste
MAH Musée d'art et d'histoire, Ville de Genève. Legs Gustave Revilliod, 1890 @mahgeneve

LE REGARD parlant d’un TABLEAU, après VINGT-TROIS ANS DE SILENCE

Après le déjeuner, Albert fait visiter son appartement parisien au comte de Monte‑Cristo, qui observe avec une curiosité savante les objets, tableaux et souvenirs reflétant les goûts d’un jeune homme du monde.

Mais, au fil de cette visite en apparence anodine, un tableau attire soudain son regard et le replonge vingt‑trois années en arrière.

EXTRAIT :
« Du salon on passa dans la chambre à coucher. C’était à la fois un modèle d’élégance et de goût sévère : là un seul portrait, mais signé Léopold Robert, resplendissait dans son cadre d’or mat.

Ce portrait attira tout d’abord les regards du comte de Monte-Cristo, car il fit trois pas rapides dans la chambre et s’arrêta tout à coup devant lui.

C’était celui d’une jeune femme de vingt-cinq à vingt-six ans, au teint brun, au regard de feu, voilé sous une paupière languissante ; elle portait le costume pittoresque des pêcheuses catalanes avec son corset rouge et noir et ses aiguilles d’or piquées dans les cheveux ; elle regardait la mer, et sa silhouette élégante se détachait sur le double azur des flots et du ciel.

Il faisait sombre dans la chambre, sans quoi Albert eût pu voir la pâleur livide qui s’étendit sur les joues du comte, et surprendre le frisson nerveux qui effleura ses épaules et sa poitrine.

Il se fit un instant de silence, pendant lequel Monte-Cristo demeura l’oeil obstinément fixé sur cette peinture.

- Vous avez là une belle maîtresse, vicomte, dit Monte-Cristo d’une voix parfaitement calme, et ce costume, costume de bal sans doute, lui sied vraiment à ravir.

-Ah ! monsieur, dit Albert, voilà une méprise que je ne vous pardonnerais pas, si à côté de ce portrait vous en eussiez vu quelque autre.

Vous ne connaissez pas ma mère, monsieur ; c’est elle que vous voyez dans ce cadre (…) »

Le comte était face à son passé, MERCEDES, à travers cette œuvre de Léopold Robert le regardait droit dans les yeux !

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #nostalgie

Le DEJEUNER chapitre XL (40)

Sous prétexte d’un simple déjeuner rue du Helder, Dumas nous montre un Monte‑Cristo qui n’a presque pas besoin de manger… mais qui contrôle tout.

Le comte explique qu’il peut faire taire la faim et l’ennui avec des pilules d’opium et de haschisch, soigneusement préparées par lui‑même et conservées dans une émeraude creusée comme une bonbonnière de luxe.

Entre deux traits d’esprit, il laisse tomber qu’il a offert des pierres semblables au pape et au sultan, obtenant la liberté d’une femme et la grâce d’un condamné. Il se montre comme un simple invité de salon qui a le pouvoir de vie et de mort comme un souverain.

Pendant que la jeunesse dorée s’amuse de ses « excentricités orientales », Monte‑Cristo place ses pions : il parle de Danglars, réveille un vieux souvenir chez Maximilien Morrel avec le nom de Thomson & French et révèle. Souligne qu’il a déjà un hôtel prêt aux Champs‑Élysées, organisé à distance par Ali et Bertuccio.

Monte‑Cristo a réussi à faire rassembler, autour de cette table, presque toutes les pièces dont il aura besoin sur son futur échiquier parisien.

Chaque invité croit assister à un simple repas mondain, alors qu’il est déjà en train de prendre sa place dans la stratégie du comte.

Autour de lui, Albert de Morcerf le fils de Mercédès, l’hôte enthousiaste, sert de passerelle innocente entre Rome et Paris.

Debray, « l’homme du ministère », amant de Madame Danglars, incarne le lien entre pouvoir politique, information privilégiée, délit d’initié et fortune bancaire.

Beauchamp, le journaliste, représente la presse : celui qui fabrique l’opinion et pourra, le moment venu, publier ou amplifier les scandales.

Château‑Renaud apporte la caution de l’ancienne noblesse, ce monde du prestige social où la réputation compte plus que tout.

Et puis il y a Maximilien Morrel, l’officier intègre, héritier de la famille d’armateur que Monte‑Cristo a déjà sauvée dans l’ombre : lui n’est pas un pion à détruire mais une pièce loyale à protéger et, peut‑être, à promouvoir.

En une seule scène, Dumas fait de ce déjeuner un mouvement d’étau prêt à instrumentaliser chaque pion.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille

21 MAI 10h30 PRÉCISE le COMTE ARRIVE AU DÉJEUNER …

EXTRAIT
« la vibration de la pendule ne s’était pas encore éteinte, lorsque la porte s’ouvrit, et que Germain annonça :

«Son Excellence le comte de Monte-Cristo ! »

La stupéfaction passée, sa prestance et son charme retiennent immédiatement l’attention de l’assemblée — il paraît à peine âgé de trente-cinq ans, et tous sont frappés par sa ressemblance avec le portrait qu’en avait fait Debray juste avant qu’il entre.

EXTRAIT
« - Vous verrez que c’est un vampire.
(…)
- Oeil fauve dont la prunelle diminue et se dilate à volonté, dit Debray ; angle facial développé, front magnifique, teint livide, barbe noire, dents blanches et aiguës, politesse toute pareille. »

Albert lui présente alors ses amis : le comte de Château-Renaud, Lucien Debray, Beauchamp le journaliste, et le capitaine Maximilien Morrel.

À l’écoute de ce dernier nom, Monte-Cristo est visiblement ému : une rougeur lui monte au visage et son attitude trahit une émotion profonde qu’il s’empresse pourtant de dissimuler.

Morrel, fils de son ancien bienfaiteur, ignore encore la veritable identité du comte.

Monte-Cristo complimente le capitaine sur son uniforme et sur sa bravoure, tandis qu’Albert souligne les qualités héroïques de son ami.

L’étrange réaction du comte intrigue légèrement les convives, qui perçoivent en lui un homme à la fois mystérieux, distingué et d’une grande maîtrise de soi.

Au moment de passer à table, Monte-Cristo s’excuse avec élégance des manquements que pourraient lui valoir ses manières « orientales », car il découvre Paris pour la première fois.

Ses propos, à la fois humbles et raffinés, achèvent de convaincre les invités qu’ils ont affaire à un grand seigneur cosmopolite, aussi fascinant qu’énigmatique.

En quelques minutes le comte fait partie du cercle rapproché d’Albert.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #vampire

CONFÉRENCE RENCONTRE DÉDICACE à ALLAUCH (13950 - à côté de Marseille) le 29 janvier à 19:00 pour 50 minutes illustrées

Non, comme le stipule le communiqué de presse, ‘’Le Comte de Monte-Cristo’’ n’a pas commencé à paraître en janvier 1846… mais le 28 août 1844, dans le journal parisien Le Journal des débats.

En revanche, c’est bien en 1846 que paraît la première édition du roman complet, en deux volumes richement illustrés — un véritable événement éditorial de son temps.

Pour célébrer ces 180 ans de feuilleton et 180 ans d’édition, je vous donne rendez-vous pour une conférence gratuite, entièrement illustrée et racontée exactement dans l’esprit de ce compte Instagram que je nourris au fil des jours : entre images d’époque, extraits, cartes, et récits vivants des routes de Dantès, et de sa création par Dumas.

Une plongée dans la fabrique du mythe Monte-Cristo, depuis Le Journal des débats jusqu’aux éditions en librairie, et les adaptations au théâtre, au music-hall, au cinéma, à la télévision, en bandes dessinées et autres déclinaisons, où l’aventure littéraire devient légende historique.

Je dédicacerai mes livres sur place et vous rencontrerai avec plaisir.

Frédéric Presles

Gratuit - pôle culturel de l’usine électrique d’Allauch 13950

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #conference
@fredprel @allauchofficiel @laprovence

LES CONVIVES D’ALBERT ARRIVENT JUSTE AVANT QUE LE COMTE NE LES REJOIGNE… ( chapitre 39/117 - un tiers du roman)

Après l’arrivée de Lucien Debray, Dumas nous présente, un par un, tous les invités du déjeuner qu’Albert de Morcerf a préparé pour le comté de Monte-Cristo qui devrait arriver quelques minutes plus tard: et, à travers eux, le tout Paris de 1838.

Debray, c’est la politique : secrétaire du ministre, il incarne les coulisses du pouvoir, les dépêches de la nuit et les calculs autour du mariage annoncé d’Albert et Eugénie Danglars.

Beauchamp, c’est la presse : “plume terrible”, il vit de polémiques, transforme tout en chronique et se nourrit des scandales, des mariages, des discours à la Chambre.

Puis arrive Château‑Renaud, le gentilhomme “des pieds à la tête”, avec son aura de vieille noblesse, de duels et de campagnes d’Afrique.

À son bras, Maximilien Morrel qui l’a sauvé d’une mort certaine en Afrique : capitaine de spahis, décoré, discret et droit.

Fils de l’armateur autrefois sauvé par Dantès, il relie sans le savoir le Paris mondain au passé marseillais de l’invité surprise.

Au milieu, Albert joue les maîtres de cérémonie : il raconte son enlèvement par les brigands de Luigi Vampa, entretient le mystère sur son “sauveur” rencontré à Rome et sert de passerelle entre tous ces mondes.

Dumas à travers ce chapitre rappelle les fondamentaux de l’intrigue en replaçant le contexte de l’apparition du comte de Monte-Cristo.

Pendant que la jeunesse dorée doute, plaisante et ironise sur ce comte aux allures de vampire ou de Simbad, la pendule sonne 10h30…

La porte s’ouvre sans bruit : le comte de Monte‑Cristo entre enfin.

En une scène, Dumas a installé autour de lui la politique, la presse, la noblesse, l’armée et la mondanité : tout ce Paris que le comte est venu bouleverser.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #paris

SUBLIME ADAPTATION À VOIR UN JOUR si vous l’avez manquée hier soir…

Il y a des instants où l’art fusionne si intensément que les frontières entre la musique, le dessin et la littérature s’effacent.

La performance de Fred Nevché et Alfred en fait partie — un moment suspendu où le souffle de Dantès s’est mêlé à celui de Dumas.

Sur scène, la musique pop-rock vibrait comme une mer intérieure, impulsant son rythme aux gestes d’Alfred, dont le trait, vif et habité, traçait peu à peu les contours d’un Edmond poétique et fiévreux.

Chaque ligne projetée sur grand écran ouvrait une fenêtre sur l’âme du héros : prison, métamorphose, liberté… Une traversée rythmée par la voix de Fred Nevché, entre mélancolie et révolte, où les mots devenaient vagues, les notes des vents, et les images dessinées, des éclats de lumière.

Dans cette œuvre composite, on percevait la destinée d’Edmond en miroir de celle de Dumas — l’un s’évadant de sa geôle, l’autre des carcans du siècle, tous deux guidés par la même nécessité brûlante de réinventer le monde.

Bravo pour ce voyage au cœur de Dumas, pour cette création née en 2024 au @mucem_officiel et qui, après avoir poursuivi sa route à travers d’autres horizons, est revenue croiser Marseille — berceau d’une histoire, d’un roman, et de l’éternelle promesse de liberté.

Heureux témoin de ce dialogue vibrant entre littérature, dessin et musique, j’en garde la sensation d’avoir assisté à une révélation — celle d’un Monte-Cristo vivant, habité par l’esprit de ses créateurs qui sont restés précis comme des documentaristes et poétiques comme des artistes.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #scene
@fred_nevche_ @alfred_circus @fredprel

LUCIEN DEBRAY - UN PERSONNAGE qui va faire pivoter l'intrigue.

Lucien Debray, le jeune secrétaire intime du ministre de l’Intérieur, débarque chez Albert une bonne demi-heure avant le rendez-vous fixé avec le comte de Monte-Cristo, signe que quelque chose s’agite déjà dans les coulisses du pouvoir.

Éreinté par une nuit de dépêches diplomatiques et une chevauchée matinale, il garde pourtant cet air demi-officiel et blasé de l’homme habitué aux crises européennes.

Grand, blond, pâle, l’œil gris et sûr, cravate blanche, lorgnon d’écaille et plaque de l’ordre de Charles III sur l’habit, Debray incarne la nouvelle élite politique parisienne, élégante et froide.

Secrétaire particulier du ministre de l’Intérieur, il vit au rythme des lettres confidentielles et des décisions qui peuvent faire trembler la Bourse.

Face à Danglars, Debray n’est pas un simple ami de la maison : il est l’amant de Madame Danglars et le trait d’union entre le ministère et la fortune du banquier.

Les grandes nouvelles d’État passent par lui, se murmurent dans le salon de la baronne, puis se transforment en opérations boursières menées avec l’argent de son mari, symbole parfait de la collusion entre pouvoir et finance que Monte-Cristo exploitera plus tard.

L’épisode de «don Carlos d’Espagne» qu’il raconte à Albert résume ce mécanisme : le gouvernement repousse le prétendant carliste et lui offre une sorte d’asile princier à Bourges, décision diplomatique qui rassure les marchés et fait monter les valeurs espagnoles.

Avant que Paris ne soit informé, la nouvelle a déjà filtré à la Bourse, permettant à Danglars de jouer à la hausse et de gagner un million.

C’est précisément ce genre de circulation d’informations, contrôlée par Debray, que le comte retournera contre eux, révélant que ce jeune homme arrivé en avance chez Albert est un véritable pivot dans sa machination.

Avant que Paris ne soit au courant, la nouvelle a déjà filtré à la Bourse : Danglars gagne un million, Debray le prestige. Plus tard, Monte-Cristo reprendra et détournera ces informations à son profit, pour devenir le seul maître du jeu.

à suivre...

#montecristo #marseille #dumas #parís

EDMOND DUMAS DANTÈS - une œuvre singulière !

Monte‑Cristo prend vie en concert‑dessiné à Plan‑de‑Cuques (13380 - 10km de Marseille), pour une soirée électro‑poétique qui fait dialoguer le roman d’Alexandre Dumas et la scène contemporaine.

Sur la scène du Pôle Culturel Miremont, le musicien‑poète Fred Nevché et l’auteur de BD Alfred tissent ensemble récit, musique et dessin en temps réel, pour raconter la destinée d’Edmond Dantès autant que celle de son créateur.

Les mots se mêlent aux textures électro‑rock et aux musiques électroniques, tandis que les images se déploient en grand format, comme si Monte‑Cristo se réécrivait sous les yeux du public.

“Edmond Dumas Dantès” se présente comme un véritable ovni onirico‑biographique : un BD‑concert électro‑rock où chansons, lectures, spoken word et poésie sonore se mêlent aux dessins colorés projetés en direct.

Le spectacle explore les zones floues entre la vie romanesque de Dumas – ses origines, ses combats, ses excès – et le destin d’Edmond Dantès, pour faire surgir tout ce que Monte‑Cristo dit de justice, de révolte sociale et de désir de liberté.

Ce n’est plus seulement un concert ni seulement une histoire, mais une expérience sensible qui invite à redécouvrir Monte‑Cristo autrement, porté par la force du live et la magie du dessin qui naît et disparaît dans le même mouvement.

En ce qui me concerne, j’ai hâte de m’y rendre.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #ovni
@fred_nevche_ @alfred_circus

Chez MERCEDES de MORCEF - 27 RUE du HELDER Paris 75009

Le 27, rue du Helder n’existe plus sur les plans de Paris d’aujourd’hui : la numérotation s’arrête désormais au 17, l’adresse de l’ancienne Banque Transatlantique, à l’angle du boulevard Haussmann.

Autrement dit, l’ancien 27 se trouvait de l’autre côté de bd Haussmann vraisemblablement au 23 rue Taitbout, les noms de rue, rederterminés par le tracé du boulevard et la recomposition du quartier au XIXᵉ siècle.

La rue du Helder est créée en 1826, par ordonnance royale, au moment où l’on lotit ce quartier encore en plein développement au nord de l’Opéra (opéra inauguré en 1875).

En 1839, date de la fin de la narration du Comte de Monte-Cristo, cette rue existe donc dans son intégralité, tout comme en 1843, lorsque Dumas travaille à l’intrigue, le 27, rue du Helder est alors une adresse parfaitement réelle et identifiable.

Quelques décennies plus tard, les grands travaux du baron Haussmann (1853 à 1870) remodélisent le secteur : de 1857 à 1864 le percement du boulevard Haussmann entaille la rue du Helder, en supprime une portion d’une quarantaine de mètres et fait disparaître les numéros situés dans l’axe du nouveau boulevard, dont ce fameux 27.

Si l’on se replace dans l’univers du Comte de Monte-Cristo, l’hôtel particulier des Morcerf, situé au 27, rue du Helder dans le roman, se retrouverait à deux pas de l’Opera Garnier et des Galeries Lafayette du boulevard Haussmann.

C’est là que le comte de Monte-Cristo a rendez-vous le 21 mai 1838 à 10h30.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #paris

RENDEZ-VOUS à Paris, Albert tombe dans le piège et invite le comte chez lui.

Franz finit par avouer à Albert qu’il a déjà croisé le comte de Monte-Cristo et que cette rencontre l’a laissé avec un malaise tenace.

Il se souvient d’un homme fascinant, presque surnaturel, entouré de contrebandiers corses et lié aux bandits comme Vampa, capable de faire et défaire des destins d’un simple mot.

Tout, chez lui, respire le mystère et la mise en scène, au point que Franz ne sait plus très bien où s’arrête la réalité et où commence le rêve.

En face, Albert, lui, refuse de voir le danger.

Il ne retient qu’une chose : le comte lui a “sauvé la vie” et lui a évité une rançon colossale, alors il ne voit en lui qu’un bienfaiteur brillant, riche, excentrique, parfait à exhiber dans les salons parisiens.

Là où Franz pose des questions – d’où vient sa fortune, qui il est vraiment, quel passé il cache – Albert balaie tout d’un rire et d’une pirouette.

C’est là que le plan du comte se referme doucement : Albert, exactement comme il le voulait, s’enthousiasme, lui offre spontanément ses relations et l’invite à Paris.

Ils fixent alors un rendez-vous millimétré, presque cérémoniel : le 21 mai, à 10h30, au 27 rue du Helder, dans le pavillon d’Albert au cœur du IXe arrondissement à deux pas des grands boulevards.

Ce n’est pas un simple “passe me voir si tu es en ville”, c’est une date inscrite comme un futur point de bascule.

Franz, lui, reste glacé – au sens propre comme au figuré, après avoir serré cette main froide “comme celle d’un mort”.

Il voit dans ce rendez-vous non pas une promesse mondaine, mais le début de quelque chose de plus sombre.

Mais Albert, aveuglé, choisit de ne retenir que le prestige du comte, sans comprendre qu’en ouvrant la porte de son pavillon, il ouvre les portes de Paris au dessein du comte.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #date

ADAPTATION MUSICALE - LA LÉGENDE DE MONTE-CRISTO débute le 27 janvier au Dôme de Paris.

La nouvelle adaptation Musicale prendra vie sur la scène du Dôme de Paris avant d’entamer une tournée de 53 dates aux quatre coins de l’hexagone de février à octobre 2026.

Portée par la voix de Gjon’s Tears dans le rôle de Dantès et Philippine LAVREY dans celui de Mercédès et Francis HUSTER dans celui d’Alexandre Dumas cette création ambitieuse réinvente la destinée de ce héros en fresque pop et orchestrale.

Auparavant, Yves Dessca, avait ouvert la voie avec “La Véritable Histoire”, jouée pendant plusieurs mois à l’Opéra national de Sofia, puis présentée à Hollywood en anglais, et annoncée aujourd’hui en Europe avec un orchestre symphonique mais aucune date n’est annoncée pour le moment.

Depuis, le cinéma a ravivé la flamme, et remis l’histoire sous les feux de la rampe en 2024 avec le film interprété par Pierre Niney.

En parallèle, « Monte‑Cristo, le spectacle musical » se dévoilera le 5 février 2026 aux folies Bergères, avec une partition signée notamment par Benoît Poher (Kyo) et une tournée de 15 dates prévue dans les Zéniths entre sept 2026 et janvier 2027.

Cette vague actuelle suit depuis 2009, le compositeur Frank Wildhorn créateur de « The Count of Monte Cristo » au Theater St. Gallen, en Suisse, première grande comédie musicale moderne inspirée du roman, après un atelier préparatoire à New York en 2008.

Dès 1886 à Londres, un burlesque victorien intitulé « Monte Cristo Jr. » parodie déjà le roman sur scène, mêlant musique, humour et détournement du texte de Dumas.

La pièce est d’abord créée sous la direction de George Edwardes et donnée pour la première fois au Gaiety Theatre de Londres le 23 décembre 1886 qui se poursuit jusqu’en octobre 1887, avant de partir en tournée au Royaume‑Uni, puis d’être montée l’année suivante à New York et ensuite tournée en Australie.

à suivre … d’ici le 27 janvier, coulisses de LÉGENDE MONTE-CRISTO la comédie musicale. @lalegendedemontecristo @stephane.nakache

#montecristo #marseille #dumas #adaptation #musique

DÉCORS : les CATACOMBES de SAINT SÉBASTIEN

« Les Catacombes de Saint‑Sébastien » : c’est le titre du chapitre 37 du Comte de Monte‑Cristo, un tournant situé à peu plus du tiers du roman, là où l’histoire décrit la personnalité ambiguë du comte.

Sous la basilique Saint‑Sébastien‑hors‑les‑Murs, le long de la Via Appia, on quitte la lumière de Rome pour descendre dans un monde souterrain inquiétant.

C’est la que Dumas a installé le repère du bandit et allié du comte : Luigi Vampa. L’auteur aime consolider la véracité de sa narration en implantant des scènes dans des lieux historiques (voir aussi publication Tuileries).

Les galeries creusées dans le tuf dessinent un labyrinthe de couloirs étroits, de niches funéraires et de chambres murées où chaque paroi porte la mémoire de ceux qui ont voulu reposer ici, à l’écart de la ville des vivants.[

À l’origine, ce lieu est une nécropole païenne, avant d’être adopté par les premières communautés chrétiennes, en quête d’espace et surtout de discrétion.

Peu à peu, le cimetière s’étend sur plusieurs niveaux : des kilomètres de galeries souterraines, des loculi (petites niches de pierre) alignés comme une écriture de pierre, des chambres décorées de fresques où la mort dialogue avec l’espérance.

Avant de porter le nom de Saint‑Sébastien, le site est connu comme la Memoria Apostolorum : la tradition veut que les reliques de Pierre et Paul y aient été abritées pour les protéger des persécutions.

Plus tard, le tombeau de Sébastien, soldat de l’armée impériale exécuté pour avoir refusé de renier le Christ, fait de ces catacombes un sanctuaire majeur.

On vient dans ces couloirs toucher de près la mort du martyr pour affirmer la force de la vie, descendre dans l’obscurité pour remonter autrement à la lumière.

On entre par une basilique baignée de soleil, on descend de quelques mètres, et toute une perspective de vie peut être remise en cause  : le temps se ralentit, les voix s’éteignent, et l’on comprend que c’est dans des lieux comme celui‑ci que s’honorent, en silence, les destinées des personnages… comme celles des hommes.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #catacombes

ALBERT LIBÉRÉ de VAMPA le CHEF de CLAN

Au cœur des catacombes de Saint-Sébastien, Dumas abandonne les salons romains pour nous entraîner sous terre, là où la mort devient le décor silencieux des jeux de pouvoir des vivants.

Dans ce labyrinthe de couloirs, guidé par Peppino et les sentinelles de l’ombre, le comte de Monte-Cristo avance comme s’il connaissait déjà chaque pierre : il ne vient pas supplier, il vient rappeler une parole donnée.

Face à lui, Luigi Vampa, brigand romantique et seigneur des catacombes, commence par faire lever les fusils avant de les abaisser aussitôt : un ami du comte est sacré, même si sa rançon vaut quatre mille piastres.

D’un simple échange, on comprend que les bandits d’Italie ne sont pas en dehors du système de Monte-Cristo, mais intégrés à son réseau secret, prêts à se plier à sa volonté comme à celle d’un souverain invisible.

Et au centre de tout, Albert.

On le découvre endormi, roulé dans un manteau, quelques heures avant l’exécution prévue.

Réveillé, il plaisante, vérifie sa montre, regrette presque qu’on l’arrache à un rêve de galop chez Torlonia : ce courage léger, cette désinvolture française impressionnent autant Vampa que le comte, qui mesure la trempe du jeune homme.

En laissant repartir Albert libre « comme l’air », Luigi Vampa scelle définitivement son pacte avec Monte-Cristo : ses hommes, ses caches, ses routes nocturnes appartiennent désormais à la géographie secrète de la vengeance.

EXTRAIT :«Peppino, dit Vampa, donne-moi la torche.
-Eh bien, que faites-vous donc ? demanda le comte.
-Je vous reconduis, dit le capitaine ; c’est bien le moindre honneur que je puisse rendre à Votre Excellence.»

Le comte gagne un bras armé dans l’ombre, Albert une dette éternelle, et bientôt Paris un nouvel « ami » fascinant : grâce au fils de Morcerf, Monte-Cristo pourra entrer dans les salons de la haute société comme un bienfaiteur, au milieu même de ceux qui, autrefois, ont brisé la vie d’Edmond Dantès.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #italie

L’ENLÈVEMENT d’ALBERT DE MORCERF par le Bandit LUIGI VAMPA

À la fin du carnaval de Rome, dans la foule enfiévrée, parmi les masques et les rires, Albert de Morcerf croit entrevoir le visage d’une beauté inconnue. Une apparition, un regard, une promesse. Follement, il la suit — persuadé qu’il s’avance vers une aventure galante.

Mais à Rome, les masques cachent parfois des pièges.

Le lendemain, Albert ne reparait pas.
Inquiet, son ami Franz d’Épinay reçoit une lettre par un messager — non pas d’amour, mais de rançon. Signée d’un nom redouté dans toute la campagne romaine : Luigi Vampa.

Franz se rend alors chez le comte de Monte-Cristo et lui confie le message.

Quelques jours plus tôt (voir Post EXÉCUTION), Monte-Cristo vient de sauver la vie du messager sur l’échafaud.

Le comte demande à celui à qui il a sauvé la vie de raconter l’enlèvement d’Albert.

Extrait:
« - Justement, une calèche attendait au bout de la via Macello ; Beppo est monté dedans en invitant le Français à le suivre ; il ne se l’est pas fait dire deux fois.

Il a galamment offert la droite à Beppo, et s’est placé près de lui. Beppo lui a annoncé alors qu’il allait le conduire à une villa située à une lieue de Rome.

Le Français a assuré Beppo qu’il était prêt à le suivre au bout du monde. Aussitôt le cocher a remonté la rue di Ripetta, a gagné la porte San-Paolo ; et à deux cents pas dans la campagne, comme le Français devenait trop entreprenant, ma foi, Beppo lui a mis une paire de pistolets sur la gorge ; aussitôt le cocher a arrêté ses chevaux, s’est retourné sur son siège et en a fait autant.

En même temps quatre des nôtres, qui étaient cachés sur les bords de l’Almo, se sont élancés aux portières. Le Français avait bonne envie de se défendre, il a même un peu étranglé Beppo, à ce que j’ai entendu dire, mais il n’y avait rien à faire contre cinq hommes armés. Il a bien fallu se rendre »

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #piege

POURQUOI LE FAIT DIVERS TIRÉ DES ARCHIVES DE LA POLICE EST SANS DOUTE FAUX !

L’enquête de Stéphane Cosson - généalogiste Nîmois - et de ses étudiants du DU de généalogie de Nîmes montre que le récit de Picaud dans « Le Diamant et la Vengeance » n’a rien d’un véritable rapport de police, mais ressemble plutôt à une sorte de deuxième roman construit à partir de quelques éléments réels et de nombreuses incohérences.
(Voir publication précédente)

En recoupant les noms, les lieux et les dates, ils retrouvent bien des traces d’Allut dans le Gard, d’un hôtel du Luxembourg à Nîmes, du milieu compagnonnique des cordonniers, ou encore de personnages historiques comme le duc de Rovigo, mais la chronologie ne tient pas: des fonctions officielles ne correspondent plus aux dates, et même les montants d’argent paraissent totalement invraisemblables pour le niveau social des protagonistes.

À cela s’ajoute un problème majeur pour tout historien : une grande partie des archives de la préfecture de police de Paris a disparu dans l’incendie de 1871, lors de la Commune, ce qui laisse un angle mort énorme dans lequel ce genre d’histoire peut continuer à flotter entre fait divers possible et pure reconstitution littéraire.

L’enquête de Cosson conclut qu’il est impossible aujourd’hui de prouver ou de réfuter totalement l’existence d’un « vrai » Picaud, et c’est précisément ce vide documentaire qui alimente jusqu’à aujourd’hui l’idée que l’histoire pourrait être authentique, même si le texte qui nous la transmet est très manifestement trafiqué.

Remis dans son contexte, Dumas, lui, ne dispose pas de ce recul critique quand il découvre le volume attribué à Peuchet : il tombe sur un ouvrage présenté comme tiré des archives de la police, à une époque où l’autorité du document imprimé suffit largement à faire foi.

Pour lui, il s’agit d’un fait divers a l’intrigue intéressante, même s’il juge la narration « débile » dont il s’inspirera largement.

Pourtant Jacques Peuchet, l’auteur de ce fait divers est mort 8 ans avant la publication… un faussaire aurait-il remanié son texte pour qu’il soit plus ‘’vendeur’’ ?

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #faussaire

MONTE-CRISTO , une HISTOIRE VRAIE ?

« Le Diamant et la Vengeance » est un récit publié en 1838 dans le tome V des Mémoires tirés des archives de la police de Paris, ouvrage attribué à Jacques Peuchet, juriste, statisticien, journaliste et archiviste à la préfecture de police de Paris, né en 1758 et mort en 1830.

Peuchet, connu pour avoir exploité les dossiers de la police et transformé des faits divers en récits exemplaires, présente ici l’histoire d’un modeste cordonnier nîmois, Picaud, victime d’un complot jaloux.

Picaud est fiancé à une jeune femme riche, ce qui suscite la haine de ses « amis » qui le dénoncent faussement comme espion anglais en 1807 sous Napoleon.

Arrêté, il passe 7 ans en prison, où il rencontre un ecclésiastique italien fortuné qui lui lègue à sa mort une immense fortune et le secret d’un trésor, notamment un diamant d’une grande valeur.

Libéré et désormais richissime, Picaud change d’identité et se consacre entièrement à une vengeance lente et méthodique contre ceux qui l’ont fait condamner.

Il obtient les détails de la trahison en achetant, au prix d’un diamant, les confidences d’un complice secondaire, Allut, qui lui révèle les noms et les rôles de chacun.

Picaud infiltre alors la vie de son principal ennemi, Loupian, devenu gérant d’un bel établissement parisien après avoir épousé la jolie et riche Marguerite avec laquelle il était fiancé , il se fait engager chez lui, ruine sa situation, compromet la réputation de sa fille par un mariage déshonorant et pousse son fils au crime, jusqu’à la condamnation aux travaux forcés.

Les complices sont éliminés les uns après les autres, par le poison, le fer, la ruine et le scandale, dans une spirale de violence qui finit aussi par se retourner contre Picaud lui‑même, séquestré et assassiné par Allut.

Ce texte, signé Peuchet comme fruit de son travail d’archiviste et d’observateur des affaires criminelles. Publié à titre posthume... Le texte relatait-il la réalité ?

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #police

L’EXÉCUTION Fin du chapitre XXXV

À travers cette exécution, le comte cherche à légitimer la peine de mort et les moyens de supplice, comme s’il fallait que l’horreur de la mise à mort soit à la hauteur du crime.

Dumas souligne ici la détermination d’un DANTÈS métamorphosé en vengeur aveuglé par la colère.

Il veut montrer à Franz et Albert qu’une société a le droit – presque le devoir – d’abattre le criminel comme on abat un chien enragé, quand celui‑ci n’est plus qu’un danger vivant. Et qu’à défaut la justice doit être rendue même sans procès.

Tout part de la pitié spontanée de Franz, que Monte‑Cristo démonte avec une logique glaciale : on tue sans hésiter un animal malade, simple victime d’une morsure, mais on voudrait épargner un homme qui, lui, a librement tué son bienfaiteur et réclame encore le sang de son compagnon de captivité.

Aux yeux du comte, cette compassion est une faiblesse morale. D’autant plus qu’il n’en n’a pas bénéficier de la part du père d’Albert qui assiste à la scène macabre.

« Que faites-vous donc ? lui dit-il ; de la pitié ? elle est, ma foi, bien placée ! (…) et voilà que vous avez pitié d’un homme qu’aucun autre homme n’a mordu, et qui cependant a tué son bienfaiteur. »

Cette fenêtre romaine devient alors un véritable laboratoire de justice.

Franz, à moitié évanoui dans un fauteuil, et Albert, cramponné aux rideaux, incarnent l’âme sensible et mondaine que l’exécution choque dans sa chair.

« Pour cette fois, Franz n’y put tenir plus longtemps ; il se rejeta en arrière, et alla tomber sur un fauteuil à moitié évanoui. (…) Le comte était debout et triomphant comme le mauvais ange. »

En face d’eux, Monte‑Cristo reste debout, souverain, « triomphant comme le mauvais ange » : figure d’une justice supérieure, implacable, qui assume pleinement la violence nécessaire au châtiment.

Cependant ce jour là, l’un des deux bandits qui devait être exécuté a été sauvé par le comte afin que son chef Vampa lui soit redevable.

à suivre …

#montecristo #dumas #marseille #crime

MARATHON THÉÂTRALE pour l’adaptation que DUMAS réalise en 1848

Au milieu du XIXe siècle, Alexandre Dumas ne se contente pas d’écrire Le Comte de Monte-Cristo : il le fait aussi monter sur scène, en une sorte de « super-feuilleton » théâtral joué sur plusieurs soirées.

Dates et forme de la pièce

L’ensemble est créé au Théâtre-Historique puis à l’Ambigu-Comique, entre les 3 et 4 février 1848 pour les deux premières « soirées » et les 1er avril et 8 mai 1851 pour les suivantes.

Un marathon théâtral

Sur scène, Monte-Cristo devient quatre pièces en cinq actes chacune, soit 37 tableaux au total, joués en deux fois deux soirées.

La première soirée de 1848 commence à 18 h et se termine à minuit : Prosper Mérimée raconte que le public a l’impression de vivre un immense spectacle continu, la nuit et le jour suivant ne faisant que figure d’entracte prolongé.

Accueil et succès

Les critiques de l’époque saluent le talent de Dumas et Maquet, la fougue des comédiens et la démesure de la mise en scène, tout en notant l’extrême longueur de l’ensemble.

D’autres critiques se moquent ouvertement de ce spectacle qui n’en finit plus ( voir image complémentaire .

Le public suit, fasciné, mais ce « drame interminable » montre aussi les limites du genre : il attire, impressionne, mais reste difficile à rejouer, trop lourd à programmer plusieurs soirs de suite pour le spectateur parisien moyen.

Réécritures et versions raccourcies
Face à ce succès mêlé de fatigue, Dumas et Maquet resserrent la matière : en 1867, Monte-Cristo est rejoué en une seule soirée, plus compacte.

Pour passer du roman-fleuve à la scène, Dumas et Maquet taillent à vif : certains personnages, comme Danglars, sont presque effacés, d’autres épisodes sont recomposés ou collés bout à bout à partir de dialogues du livre.

Les dernières versions accentuent l’effet dramatique : le comte ponctue ses vengeances (« Et de deux ! Et de trois ! »), Danglars est puni autrement que dans le roman, et Monte-Cristo apparaît même comme une sorte de magicien hypnotiseur, figure purement théâtrale qui n’existe pas dans le texte original.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #theatre

DANTÈS or not DANTÈS ?

Souvent lorsque je rencontre des personnes autour du roman, que ce soit lors d’une conférence ou bien à l’issue des visites que je propose pour découvrir les décors du roman à Marseille, on me demande ce que j’ai pensé des adaptations au cinéma ou à la télévision.

Je réponds que les films et les séries n’ont tout simplement pas les mêmes armes que le roman de Dumas.

Ils doivent condenser une intrigue gigantesque en quelques heures, simplifier les personnages, accélérer la vengeance, couper des fils narratifs entiers pour ne garder qu’un noyau dramatique facile à suivre.

Ils ont aussi besoin de montrer davantage que de suggérer, d’enchaîner les actions, les duels, les scènes spectaculaires là où le livre prend le temps des lettres, des conversations, des détours et de la lente montée de ce que le comte croit être la justice.

À cela s’ajoutent des contraintes très actuelles : la nécessité d’intégrer une pluralité de représentations, de genres et de sensibilités, de coller aux attentes du marché et aux codes des productions contemporaines.

Pour tenir dans ce cadre, les scénaristes répondant aussi aux demandes de la production et du marketing, font des raccourcis, inventent des scènes plus spectaculaires, quitte à introduire quelques anachronismes qui parlent davantage au public d’aujourd’hui qu’au contexte historique du roman.

Alors, oui, forcément, les adaptations inventent :

Et le public y trouve (souvent) son compte ( et son comte) elles fusionnent des figures, rajoutent des histoires d’amour, créent des confrontations frontales qui n’existent pas dans le texte, transforment la fin pour la rendre plus « satisfaisante » aux yeux d’un public moderne.

Ce versions ne cherchent pas à recopier mot pour mot le roman, mais à retrouver une ligne simple – trahison, chute, vengeance, rédemption – qui tienne dans un format.

Ce qui peut nous agacer comme lecteurs passionnés – ( c'est vrai, quand c'est au delà du raisonnable ) mais en ce qui me concerne, je lâche prise,et me laisse emporter dans la nouvelle histoire.

à suivre...

#montecristo #dumas #marseille #adaptation

1846 - DUMAS SUPERSTAR

Imaginez : en 1846, sort la véritable première édition sous forme de livre en deux volumes du comte de Monte-Cristo sort, après le succès du feuilleton diffusé hebdomadairement puis au quotidien pendant un an et demi dans le magazine ‘’le journal des débats’’.

Il a 44 ans. Grand, large d’épaules, une chevelure somptueuse, un manteau sombre porté comme un costume de scène.

Quand il entre dans un salon, l’air change : on l’entend rire, raconter, interpeller, avant même de le voir.

Dumas ne se contente pas d’être là, il occupe la pièce.
Il séduit autant qu’il focalise les jalousies.

Fils quarteron d’un général metisse emblématique de Napoléon mort ruiné, il a connu très tôt la chute sociale.

De là lui vient ce mélange de blessure et d’énergie qui traverse Monte‑Cristo : la revanche, l’ascension, la métamorphose… la séduction aussi.

En 1846, il est justement au sommet.

Les Trois Mousquetaires ont déferlé sur la France, Le Comte de Monte‑Cristo rencontre un succès extraordinaire, et son nom circule partout, des cafés populaires aux salons aristocratiques.

On oublie souvent que ce Dumas‑là est aussi un homme de corps, pas seulement de plume.

C’est un grand danseur, souple, endurant, à mille lieues de l’image lourde et fatiguée de la fin de sa vie.

Il aime le bal, la fête, les soirées qui se terminent à l’aube. Sur une piste de danse, il a la même audace que dans ses romans : il entraîne, il improvise, il fait tourner les têtes.

Séducteur, il l’est par la parole autant que par le geste. Il charme les actrices, les lectrices, les princesses comme les grisettes, non par sa beauté mais par son esprit, son attention, son humour, ce regard qui semble dire : « Et si nous écrivions une aventure ensemble ? » Sa vie sentimentale est aussi foisonnante que ses intrigues.

Si je devais vous le présenter en 1846, je dirais : voici un homme qui danse, écrit et aime avec la même intensité.

Un créateur au travail permanent, entouré de collaborateurs, de personnages, d’amis, de créanciers, mais un homme libre, toujours en mouvement.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #people

SÉRIE JUSTICE & VENGEANCE 3/3

l’APPÂT ou la tentation..

À Rome, tout ressemble à un jeu : carnaval, masques, foule qui crie sur la Piazza del Popolo.

Mais derrière ce décor festif, Monte‑Cristo tend un piège psychologique : l’exécution de Peppino et d’Andrea devient son appât, son dispositif d’observation.

Ce spectacle macabre n’est pas qu’un moment de cruauté publique, c’est un laboratoire où il teste Franz et Albert, pour voir comment chacun supporte la mort, l’injustice et la violence légitimée par la foule.

Il insiste pour qu’ils regardent, retient Franz à la fenêtre, commente chaque détail comme un professeur qui sonde ses élèves, guettant les réactions, les crispations, les plaisanteries.

Au cœur de la scène, il lâche un morceau de sa philosophie :

📖 EXTRAIT
« Non, non, regardez, regardez ! (…) Menez deux moutons à la boucherie : le mouton bêlera de joie, le bœuf mugira de plaisir ; mais l’homme… quel sera son premier cri quand il apprendra que son camarade est sauvé ? Un blasphème ! »

Sous prétexte de leur offrir “le meilleur point de vue”, il impose sa vision sombre de l’homme, tout en observant comment chacun encaisse cette leçon sur la cruauté et l’injustice.

Le spectacle devient ainsi un véritable appât : en faisant vivre à Franz et Albert une expérience extrême, presque “privilégiée”, Monte‑Cristo crée un lien avec eux mais surtout les pousse à se dévoiler.

Franz montre sa limite, sa répulsion ; Albert, plus joueur, plus séduit par le frisson et par le comte, se laisse entraîner par la mise en scène.

En croyant seulement assister à une exécution de carnaval, les deux jeunes hommes révèlent leurs peurs, leurs faiblesses et leurs désirs, offrant au comte une carte précise de leurs failles.

Ils pensent n’être que des spectateurs, mais deviennent déjà acteurs de leur propre destin : en exposant leurs fissures, ils donnent à Monte‑Cristo la matière qu’il polira pour ajuster, le moment venu, sa vengeance et sa justice.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #justice

-. EMBUSCADE - désolé pour cette coquille non modifiable sur l'image 🙄

SÉRIE “JUSTICE et VENGEANCE”

Épisode 2/3 – L’EMBUSCADE
ou L’ami idéal qui observe en silence...

Monte‑Cristo se rend indispensable, tout en observant ses futures proies.

Aux yeux d’Albert, Monte‑Cristo est “un homme charmant” : il reçoit, offre un repas raffiné, trouve des déguisements, des cigares, une fenêtre parfaite.

Tout est fait pour que ses invités se sentent en confiance comme des amis privilégiés.

Pendant qu’Albert savoure les “excellents cigares”, Franz, lui, remarque autre chose : l’attention avec laquelle le comte observe le jeune vicomte.

Monte‑Cristo écoute, teste, provoque des réactions… comme s’il voulait mesurer le caractère de celui qui n’est pourtant que le fils d’un de ses ennemis jurés.

📖 EXTRAIT
« Eh bien, lui demanda Franz, que pensez‑vous du comte de Monte‑Cristo ?
– Je pense que c’est un homme charmant (…) qui par‑dessus tout cela possède d’excellents cigares. »

Le vicomte croit s’être fait un nouvel ami et lui proposera de l’introduire dans les cercles parisiens si le comte vient leur rendre visite...

Le piège se referme ; le lecteur, lui, comprend que le Comte s’est surtout offert un point d’accès au monde de Fernand.

🧠 Selon vous, comment appelerait-on ce profil psychologique aujourd’hui ?

- Pervers narcissique : Séducteur brillant, il repère les failles, flatte l’ego puis retourne la relation à son profit, en faisant culpabiliser l’autre à chaque fois qu’il résiste.

- Manipulateur stratégique : Il observe, écoute et teste comme un joueur d’échecs, transformant chaque rencontre en collecte d’informations pour mieux orienter les autres vers son but, sans jamais se montrer frontalement.

- Narcissique séducteur : Il charme par son style, son esprit et son assurance, recherche l’admiration avant tout, et utilise les relations comme un miroir qui renvoie en permanence une image grandiose de lui‑même.

à suivre...
Demain pour le dernier épisode de la série JUSTICE & VENGEANCE

#montecristo #dumas #marseille #justice

SÉRIE “JUSTICE et VENGEANCE”
Épisode 1/3 – LE STRATÈGE

Monte‑Cristo, c’est d’abord un cerveau froid qui installe le jeu avant que les autres ne sachent qu’une partie est en cours.

À Rome, il a déjà loué la meilleure fenêtre sur la piazza del Popolo, réglé l’itinéraire, demandé à Bertuccio de tout préparer, choisi les costumes, prévu la voiture : Franz et Albert ne font qu’entrer dans une mise en scène écrite sans eux, mais bel et bien pour eux !

Il savait que les deux jeunes voyageurs n’avaient pas d’autres solution!

📍 Avant l’action: la mise en place

• Il ne propose pas une “bonne place”, il impose la fenêtre parfaite, déjà payée, déjà réservée. - comment refuser ?

• Il n’attend pas leurs désirs : il a anticipé leurs besoins, leurs envies, leurs objections… et même leurs caprices. - ce qui les flatte !

• Les horaires, les trajets, les intermédiaires sont décidés sans discussion : tout est prêt avant qu’on lui pose la moindre question. - Il n’y a plus qu’à se laisser porter par les évènements...

📖 EXTRAIT
« Monsieur Bertuccio… vous êtes‑vous occupé, comme je vous l’avais ordonné hier, de me procurer une fenêtre sur la place del Popolo ? »

Derrière le sourire du parfait hôte se dessine l’ombre d’un stratège qui ne laisse aucun espace au hasard.

On croit à un bienfaiteur méticuleux qui veut simplement offrir “le meilleur” à ses invités, mais chaque détail verrouille un peu plus leur présence dans son dispositif.

🧠 Que faut-il y voir ?

- Un geste de générosité extrême ?
- ou la préparation glaciale de quelqu’un qui a besoin de contrôler chaque variable avant de frapper en stratège !

à suivre...
Demain même tranche horaire pour l’épisode 2/3

#montecristo #dumas #marseille #justice

POUR MONTE‑CRISTO, UN DUEL N’EST RIEN.

SEUL UN CHÂTIMENT ÉQUIVALENT À LA DOULEUR SUBIE PEUT RÉPARER.

Une balle ou un coup d’épée ne répare pas une trahison qui détruit une vie.

À Rome, alors que Franz imagine encore que le duel peut “rendre justice”, le comte balaie cette illusion mondaine : pour une simple insulte, il accepte le duel presque par jeu…

Pour une douleur profonde, il revendique une autre justice, bien plus radicale.

📖 EXTRAIT
« Entendons-nous : je me battrais en duel pour une misère, pour une insulte, pour un démenti, pour un soufflet, (...)

mais pour une douleur lente, profonde, infinie, éternelle, je rendrais, s’il était possible, une douleur pareille à celle que l’on m’aurait faite : oeil pour oeil, dent pour dent, comme disent les Orientaux, (... )»

Face à Franz et Albert – dont il sait qu’il est le fils de Fernand son ennemi juré – le comte formule sa propre définition de la justice.

Non plus un verdict humain, mais une loi du talion presque divine, où la victime devient juge et bourreau : oeil pour oeil…

Dumas pose alors une question vertigineuse : Monte‑Cristo est‑il vraiment l’instrument de la Providence, ou sa “justice” n’est‑elle qu’une vengeance déguisée qui finira par l’enchaîner à son tour ?

❔Et pour vous:

Le roman parle d’abord de justice… ou uniquement d’une simple vengeance ?

À suivre…
Rendez-vous aujourd’hui à 17h pour la série DÉCRYPTAGE « Justice et vengeance » selon le Comte.

#montecristo #dumas #marseille #justice

1846 PREMIÈRE VERSION SOUS FORME DE ROMAN EN DEUX VOLUMES ILLUSTRÉS

2026 sera la 180 ème année de cette première edition.

Le Comte de Monte‑Cristo naît d’abord en 1844 comme un pur roman‑feuilleton ( Monte- Christo avec un H).

Il envahit les colonnes du Journal des Débats de l’été 1844 jusqu’au début de l’année 1846, au rythme des livraisons que les lecteurs dévorent semaine après semaine et même jour après jour.

Très vite, le succès est tel que le texte quitte le journal pour devenir un « vrai » livre, publié en volumes chez les grands éditeurs parisiens.

Dès 1845, le roman paraît en 18 volumes reliés petits formats - un peu comme des ''Poches'', en une série de tomes sans illustrations, qui prolongent l’expérience du feuilleton mais en donnent pour la première fois une version stable, paginée, avec page de titre et mise en livre complète.

On lit alors Monte‑Cristo comme un grand roman contemporain, dans ces volumes qui circulent de main en main, bien avant les grandes éditions illustrées de la fin du siècle.

Cependant l’année 1846 marque une nouvelle étape avec la première grande édition illustrée, publiée au bureau de l’Écho des feuilletons.

Cette version du roman s’accompagne d’un portrait de Dumas et d’une série de planches gravées.

Pour la première fois, le lecteur ne se contente plus d’imaginer : il voit comment Dumas imagine l'univers de ses personnages.

C’est dans le premier tome de cette édition illustrée de 1846 que se fixent les premières représentations « officielles » du Comte de Monte‑Cristo, d’Edmond Dantès et des figures majeures du roman.

Ces images, validées par Dumas et par ses éditeurs, cristallisent la vision que l’auteur se faisait de ses créatures : silhouettes, regards, costumes, tout y participe à fabriquer un mythe visuel.

C’est cette galerie de portraits d’origine que je vais présenter ici - mais d'autres aussi, au fil des posts, en commençant aujourd'hui par celui du Comte et le portrait de Dumas sur le second visuel.

Pour info - les représentations en couleurs ont été créées pour favoriser une meilleure transposition du personnage aujourd'hui.

à suivre...

#montecristo #dumas #marseille #archives

FOCUS // DU MYTHE À LA RÉALITÉ - JACQUES TUSET a réalisé l’EXPLOIT DE DANTÈS LE FUGITIF.

Après quatorze ans de nuit enfermée au château d’If, Edmond Dantès surgit enfin à la surface, rejeté dans la mer, seul face au noir de la rade. Guidé par le phare du Planier, il vise l’ombre de Tiboulen 

Dumas précise que « les îles de Tiboulen et de Lemaire sont à une lieue du château d’If », mais il se trompe, la distance est bien plus grande.

Une distance folle à couvrir pour un homme exténué, lesté par le froid et la peur.

À force de bras, il finit par toucher le rocher et s’effondre sur l’île, ébloui par cette première halte de liberté.

Un homme s’est demandé si cela aurait été possible et a réalisé l’impossible pour le commun des mortels…

Jacques Tuset - 58 ans en 2022 - lorsqu’il va refaire cette nage mythique le jour même de l’évasion de Dantès, le 27 février !

Près de deux siècles plus tard, dans la même nuit, il va suivre ce sillage de fiction.

Jacques Tuset s’est élancé du quai du château d’If, sans combinaison, dans une eau à 13,3 °C, pour rejoindre l’îlot de Tiboulen en respectant au plus près le trajet du roman.

En 2 h 27, il avale 7,3 km, accompagné seulement d’un bateau de sécurité et du ballet de ses respirations dans l’obscurité, rejouant l’évasion de Dantès comme un rite d’hommage à Dumas.

Cette traversée « dantesque » n’est qu’un chapitre d’une vie entière vouée aux évasions en eau libre.

Jacques Tuset a déjà nagé dans le sillage des fugitifs d’Alcatraz, traversé au large de Cayenne en rejoignant le continent depuis les îles du bagne, dont l’île du Diable, et recréé bien d’autres fuites mythiques depuis des îles‑prisons aux quatre coins du monde.

De Monte‑Cristo à la baie de San Francisco, son corps écrit dans la mer le grand catalogue des prisons et de leurs incroyables évasions normalement impossible… sauf à la nage.

à suivre …

@jacquestuset @defimontecristo @mariongrenes @nage_evasion @chateauif

#montecristo #dumas #marseille #chateaudif

EDMOND le PREMIER VENGEUR MASQUÉ ?

Le Comte de Monte‑Cristo, premier vengeur masqué milliardaire, a-t-il donné naissance à toute une dynastie de justiciers richissimes ?

Un siècle après la découverte de l’île Montecristo par Dumas, le héros créé l’année suivante entre déjà dans l’âge des bulles avec Classic Comics n°3 en 1942

The Count of Monte Cristo : un éditeur éducatif, spécialisé dans les classiques, l’affiche en couverture comme un véritable super‑justicier avant l’heure, cape sombre, trésor à ses pieds et duel à l’arrière‑plan.

Quelques années plus tard, ces numéros seront réédités sous la bannière Classics Illustrated, l’Amérique lit désormais Dumas comme une aventure de héros populaire !.

Une branche du comics s’est mise en place depuis déjà longtemps: celle des super‑héros originaux.

En 1905, The Scarlet Pimpernel invente l’aristo frivole le jour, sauveur masqué la nuit. En 1919.

Puis Zorro arrive, gentilhomme californien qui corrige un pouvoir colonial injuste.

En 1939, Bruce Wayne surgit dans Detective Comics : milliardaire traumatisé qui transforme son capital et son manoir en arme contre Gotham.

Puis, en 1963, Tony Stark pousse la logique jusqu’au bout : industriel génial qui se forge une armure high‑tech à partir de son empire pour compenser les défaillances du monde réel.

C’est là que Marvel impose sa marque de fabrique : des justiciers hantés, riches, techniquement surarmés et en conflit avec la loi, qui prolongent, sans le dire, la silhouette déjà esquissée par Dumas et recyclée en images par Classic Comics.

Adaptés au cinéma, ces archétypes deviennent des empires narratifs et commerciaux : univers partagés, sagas en phases, franchises mondiales.

Et pourtant, le vrai thème du roman n’est pas la vengeance pure, mais l’obsession de rendre la justice et de débarrasser le monde de ses nuisibles – exactement la formule que Marvel adoptera plus tard pour ses propres “vengeurs”, mandatés, eux aussi, pour faire ce que la justice ordinaire n’ose ou ne sait pas faire.

Depuis 2024 et le film qui a remis l’histoire au devant de la scène, une veine digne de Marvell se met en place.

à suivre …

#montecristo #dumas #marseille #marvel

COMMENT ÉCRIRE CE HÉROS AUX NOMS FLUCTUANTS ?

Le nom de Monte‑Cristo raconte à lui seul une histoire : celle de la naissance d’un mythe littéraire, entre mystique, géographie et choix éditoriaux.

Lorsque le feuilleton paraît pour la première fois dans le Journal des débats, le 28 août 1844, le titre est alors « Le Comte de Monte‑Christo », avec un H.

Dumas inscrit ainsi son héros dans une dimension ouvertement christique : le nom fait directement écho au Christ et donne au personnage cette aura quasi sacrée d’ange vengeur.

Fascinant détail : Dumas choisit le titre avant même d’avoir construit toute l’intrigue. Début 1842, lors d’un voyage sur l’île toscane de Montecristo, le lieu le frappe et s’impose à lui en hommage au voyage qu’il accomplit avec le neveu de Napoléon.

Le lieu réel précède donc le récit.

L’île, marquée par un passé de retraite religieuse, devient une matrice symbolique, presque un personnage à part entière.

Le toponyme italien « Montecristo » vient d’un lieu de culte, dérivé d’un « Monte Christi » ou forme voisine.

La dimension spirituelle est déjà là.

En français, Dumas la renforce d’abord avec « Monte‑Christo », qui souligne la référence au Christ, avant que l’orthographe n’évolue.

Dès la véritable grande édition illustrée en deux volumes, en 1846 (après une édition en douze petits volumes en 1845), le titre devient « Le Comte de Monte‑Cristo », sans H.

Le H christique disparaît, mais le trait d’union et la coupure « Monte‑Cristo » maintiennent la résonance religieuse tout en rapprochant le titre du nom réel de l’île.

Ce glissement ressemble à un choix d’éditeur : coller davantage au toponyme « Montecristo », lieu du basculement d’Edmond Dantès, tout en conservant la coloration mystique voulue par Dumas.

Quelques éditions feront bien réapparaître « Monte‑Christo », mais cette variante restera marginale.

Avec le temps, une forme s’impose :
« Le Comte de Monte‑Cristo ».

C’est celle des grandes éditions, de l’école, de l’imaginaire collectif. Pendant ce temps, « Montecristo » continue de nommer l’île aux trésors aujourd’hui sanctuaire protégé.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #littérature

POUR LA PREMIÈRE FOUS DANS LE ROMAN LE COMTE DE MONTE-CRISTO APPARAÎT … 9 ANS APTES QUE DANTÈS SE SOIT ÉCHAPPÉ DU CHÂTEAU D’IF.

EXTRAIT:
Franz et Albert n’avaient que le carré à traverser l’aubergiste les devança et sonna pour eux ; un domestique vint ouvrir. «I Signori Francesi», dit l’hôte.

Le domestique s’inclina et leur fit signe d’entrer.

Ils traversèrent deux pièces meublées avec un luxe, qu’ils ne croyaient pas trouver dans l’hôtel de maître Pastrini, et ils arrivèrent enfin dans un salon d’une élégance parfaite. Un tapis de Turquie était tendu sur le parquet, et les meubles les plus confortables offraient leurs coussins rebondis et leurs dossiers renversés. De magnifiques tableaux de maîtres, entremêlés de trophées d’armes splendides, étaient suspendus aux murailles, et de grandes portières de tapisserie flottaient devant les portes.

- Si Leurs Excellences veulent s’asseoir, dit domestique, je vais prévenir M. le comte.

…

Franz et Albert échangèrent un regard et reportèrent les yeux sur les meubles, sur les tableaux et sur les armes. Tout cela, à la seconde vue, leur parut encore plus magnifique qu’à la première.

-Eh bien, demanda Franz à son ami, que dites-vous de cela ?

-Ma foi, mon cher, je dis qu’il faut que notre voisin soit quelque agent de change qui a joué à la baisse sur les fonds espagnols, ou quelque prince qui voyage incognito.

-Chut ! lui dit Franz ; c’est ce que nous allons savoir, car le voilà.

En effet, le bruit d’une porte tournant sur ses gonds venait d’arriver jusqu’aux visiteurs ; et presque aussitôt la tapisserie, se soulevant, donna passage au propriétaire de toutes ces richesses.

Albert s’avança au-devant de lui, mais Franz resta cloué à sa place.

Celui qui venait d’entrer n’était autre que l’homme au manteau du Colisée, l’inconnu de la loge, l’hôte mystérieux de Monte-Cristo.

- Messieurs, dit en entrant le comte de Monte-Cristo, recevez toutes mes excuses de ce que je me suis laissé prévenir, mais en me présentant de meilleure heure chez vous, j’aurais craint d’être indiscret. D’ailleurs vous m’avez fait dire que vous viendriez, et je me suis tenu à votre disposition. »

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille

PREMIÈRE APPARITION DE DANTÈS SOUS L’IDENTITÉ du COMTE DE MONTE-CRISTO :

Dans le 34eme chapitre et seulement à partir de ce moment, Edmond Dantès surgit pour la première fois sous son nouveau nom : le comte de Monte-Cristo, spectre devenu seigneur au coeur de Rome.

Dans la nuit du Colisée, Franz s’éloigne d’Albert et des guides pour s’asseoir seul dans les ruines.

Là, caché derrière une colonne, il surprend un rendez-vous clandestin entre un chef de brigands du Trastevere et un élégant inconnu, silhouette aristocratique, visage noyé dans l’ombre, manteau brun et bottes vernies.

Le brigand veut sauver son compagnon Peppino par un assaut sanglant au pied de l’échafaud. L’inconnu, lui, refuse la violence spectaculaire et propose un autre plan : acheter un sursis, préparer l’évasion grâce à l’or et aux réseaux, avec un code secret de tentures au café Rospoli.

Ici, Monte-Cristo se dessine déjà : non pas comme un vulgaire bandit, mais en stratège, un justicier qui sauve un innocent tout en liant à lui, à vie, le chef de bande… Le terrible Luigi Wampa !

Franz ne voit presque rien de son visage, mais reconnaît la voix : ce timbre métallique, ces intonations ironiques sont celles de “Simbad le marin”, l’hôte de la grotte de Monte-Cristo.

Le lendemain, au théâtre Argentina, Franz le retrouve encore, dans l’ombre d’une loge, derrière une femme grecque d’une beauté surnaturelle.

La comtesse G… évoque Byron, les vampires, Lord Ruthven, et refuse même de laisser Franz s’en approcher, comme si cet homme appartenait déjà au monde des morts.

Et puis, brusquement, le masque reçoit un nom.

Alors qu’ils cherchent une solution pour le carnaval, l’aubergiste déclare à Franz et Albert : « Vous savez, dit l’aubergiste, que le comte de Monte-Cristo habite sur le même carré que vous ? »

À partir de cette phrase, tout bascule : l’ombre des ruines, la voix de la grotte, le spectre du théâtre se condensent en une identité. Le comte de Monte-Cristo n’est plus seulement une apparition : c’est désormais le voisin de palier, installé à Rome, prêt à passer de la coulisse au centre de la scène…

Simbad et le comte ne font qu’un !

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #rome

LUIGI WAMPA UN BANDIT SANS PITIÉ MAIS ROMANTIQUE…

Luigi Vampa naît simple petit berger des collines romaines, mais son intelligence fulgurante et son orgueil farouche l’arrachent très vite à la condition de pâtre anonyme.

En quelques mois, il apprend à lire et à écrire au bord d’un fossé, forge son propre stylet, dessine ses brebis sur des ardoises et sculpte le bois comme un artiste enfermé dans un corps de paysan.

À ses côtés grandit Teresa, orpheline, belle, frivole et coquette, qui transforme les maigres gains de Luigi en boucles d’oreilles, colliers et aiguilles dorées pour devenir la paysanne la plus élégante des environs de Rome.

Entre eux, l’amour ne se dit jamais mais s’impose comme une évidence : ils rêvent à voix haute de grades, de richesses et de robes somptueuses, avant de redescendre chaque soir à l’humilité de leur étable.

Vampa, lui, est déjà fait pour commander : triste par accès, violent par éclairs, incapable de se plier à quiconque sauf à Teresa, il se façonne un fusil à sa mesure, exerce son tir jusqu’à atteindre une précision surhumaine, et devient, dans ce pays de brigandage, le jeune contadino le plus admiré et redouté de la région.

La nuit du bal chez le comte San-Felice cristallise tout : Teresa fascinée par le luxe, Luigi dévoré de jalousie, l’incendie de la villa, le sauvetage de Carmela et, enfin, le vol du costume somptueux qu’il offre à Teresa dans la grotte, comme une preuve d’amour arrachée à la loi.

Ainsi se dessine le portrait de Luigi Vampa : enfant prodige de la misère, artiste et tireur d’élite, que l’orgueil, l’amour et la soif de s’élever poussent vers la marge, là où la seule liberté passe par le fusil.

Comme Dantès, il porte en lui une volonté farouche de justice dans un monde qui écrase les humbles ; mais là où le futur comte de Monte-Cristo codifie sa vengeance, Vampa, lui, invente sa propre loi de l’ombre, offrant aux laissés-pour-compte une place hors du système plutôt qu’en son sein.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #mafia #cinema

FRANZ et ALBERT, Les deux DANDYS au Carnaval de Rome

Franz quitte l’île de Simbad et arrive à Rome, où l’attend son ami Albert de Morcef - fils de Mercedes !

À l’hôtel de Londres, les deux jeunes voyageurs retrouvent l’appartement réservé, mais se heurtent aussitôt à la dure loi de la saison : plus de chambres disponibles, plus de calèches, plus de chevaux, ou seulement à des prix exorbitants.

Albert, parisien sûr de son argent, est convaincu qu’il suffit de payer davantage pour résoudre le problème, tandis que Franz, plus habitué à l’Italie, négocie avec méthode et finit par obtenir une voiture modeste, élevée pour l’occasion au rang de « calèche ».

Les deux amis consacrent la journée à la découverte de Saint-Pierre, puis Franz dessine pour le soir un itinéraire romantique : sortir par la porte del Popolo, longer les murs et revenir par San-Giovanni, afin de faire surgir le Colisée au clair de lune, d’un seul coup, sans préambule monumental.

Mais ce programme de carte postale se fissure quand maître Pastrini revient les voir, non pour parler de logistique, mais pour les avertir qu’un tel trajet de nuit est « impossible » ou du moins très dangereux.

C’est à ce moment que surgit un nom qui va tout bouleverser : Luigi Vampa.

L’hôtelier explique qu’un bandit célèbre règne sur les environs de Rome et rend les abords des portes impraticables dès la nuit tombée. Albert se moque, rêve de jouer les héros et d’arrêter lui-même le brigand pour obtenir une voiture de cérémonie en récompense, tandis que Franz, plus pragmatique, insiste pour entendre l’histoire de cet homme avant de risquer sa vie pour un caprice de carnaval.

Piqué par l’incrédulité d’Albert mais flatté par l’attention de Franz, maître Pastrini se décide à raconter ce qu’il sait : il affirme avoir connu Luigi Vampa enfant, avoir été un jour son prisonnier, puis relâché avec un cadeau en souvenir de leur ancienne connaissance.

Il décrit alors le portrait d’un chef de bande à peine âgé de vingt-deux ans, déjà redouté de tous dans la campagne romaine.:

L’énigmatique chef de bande craint par tous: Vampa!

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #rome

FRANZ ESSAYE DE PERCER LE MYSTÈRE DE LA GROTTE DE SIMBAD sur l’ÎLE MONTECRISTO.

Franz se réveille dans la grotte du comte de Monte-Cristo qui pour le moment se fait appeler Simbad le marin, il@est étendu sur un lit de bruyère, et a d’abord l’impression de sortir d’un tombeau tant le contraste est brutal avec la féerie de la veille.

Peu à peu, le ciel bleu, la mer d’azur et le rire des matelots dissipent les visions nées du haschich que Simbad lui a fait goûter dans la grotte métamorphosée en palais luxueux, et cette nuit de « paradis artificiels » commence à lui sembler invraisemblable.

Pourtant, le souvenir du palais souterrain, du souper et des apparitions féminines reste si vif que Franz doute encore de la frontière entre rêve et réalité, surtout lorsqu’il échange un dernier salut à distance avec le yacht de Simbad déjà en route vers d’autres rivages.

Il tente alors avec acharnement de retrouver l’accès secret au palais, fouillant chaque creux de la roche, mais doit accepter que tout retour vers ce monde caché lui soit désormais impossible.

En quittant l’île, conscient que Simbad fréquente contrebandiers et bandits tout en naviguant dans un luxe raffiné, Franz demeure fasciné par cet homme qui échappe aux codes de la société, tout en possédant absolument tout pour en faire pleinement partie.

EXTRAIT: ‘’Franz prit la torche et entra dans le souterrain, suivi de Gaetano.

Il reconnut la place où il s’était réveillé à son lit de bruyères encore tout froissé ; mais il eut beau promener sa torche sur toute la surface extérieure de la grotte il ne vit rien, si ce n’est, à des traces de fumée, que d’autres avant lui avaient déjà tenté inutilement la même investigation.

Cependant il ne laissa pas un pied de cette muraille granitique, impénétrable comme l’avenir, sans l’examiner ; il ne vit pas une gerçure qu’il n’y introduisît la lame de son couteau de chasse ; il ne remarqua pas un point saillant qu’il n’appuyât dessus, dans l’espoir qu’il céderait ; mais tout fut inutile, et il perdit, sans aucun résultat, deux heures à cette recherche.

Au bout de ce temps, il y renonça…’’

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #mystère

POURQUOI DUMAS UTILISE LE PSEUDONYME : SIMBAD LE MARIN ?

Simbad le marin apparaît tardivement dans la constellation des Mille et Une Nuits, probablement fixé par écrit entre le XVIᵉ et le XVIIᵉ siècle à partir de légendes orales plus anciennes nées sur les routes de l’océan Indien et du golfe Persique.

Né dans les récits de marchands et de navigateurs, Simbad est ce marin de Bagdad qui quitte la sécurité de la ville pour se jeter dans les bras de la mer.

Au fil de ses sept voyages, il affronte naufrages, îles trompeuses, créatures gigantesques et royaumes lointains : chaque traversée lui arrache une ancienne peau. Il part pour l’or, mais revient surtout chargé d’épreuves, de peurs traversées et d’histoires qui ne peuvent se dire qu’à la manière des légendes.

Tout, chez lui, parle de métamorphose : Simbad disparaît, échoue aux confins du monde, puis revient à Bagdad méconnaissable, comme si la mer avait réécrit son identité.

Ce mouvement résonne puissamment avec Edmond Dantès dans Le Comte de Monte-Cristo englouti par le bagne comme par un naufrage, puis lentement reconstruit dans l’ombre.

Quand Dumas appelle Dantès ‘’Simbad”, il place son héros sur une transition entre le marin innocent et futur comte de Monte-Cristo.

En écho à cette métamorphose, Gustave Doré fixe dans son illustration pour les Mille et Une Nuits, édition Maxwell 1865 – premier voyage : “Sindbad, abandonné au milieu de la mer par ses compagnons, atteint une île et rencontre dans une grotte le palefrenier” – ce moment de rupture où le marin, perdu entre mer et roche, se tient au bord d’une nouvelle vie, comme Dantès sur le point de devenir comte de Monte-Cristo lorsqu’il ‘’invite’’ Frantz sur son île.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #simbad

DÉCRYPTAGE - UNE ELLIPSE QUI CHANGE TOUT !

Dumas installe ici une ellipse vertigineuse :

l’intrigue bondit de neuf ans, le temps pour Dantès de laisser ses traîtres s’embourgeoiser, leurs enfants devenir adultes, et lui-même se métamorphoser en un être prêt à tout.

Le récit se déplace soudain en 1838, en Italie, en plein carnaval, loin de Marseille et du bagne. Cette avancée temporelle montre que Dantès n’agit pas dans la précipitation : il laisse le temps consolider les positions sociales de ses ennemis pour que la chute n’en soit que plus spectaculaire.

Franz d’Épinay est un jeune aristocrate français, ami intime d’Albert de Morcerf, que l’on découvre lors du carnaval de Rome, où il croise la route du mystérieux « Sinbad le marin », c’est-à-dire Monte-Cristo sous une de ses identités.

Il est le fils du général d’Épinay, officier royaliste tué jadis en duel par Noirtier, le père de Villefort, ce qui fait de lui un personnage au cœur des enjeux politiques et familiaux du roman.

Sous le masque de « Sinbad le marin », il entraîne le jeune Franz dans une grotte luxueuse, entre trésors, faste oriental et atmosphère de légende.

Il le tente avec le haschisch, mais aussi avec la promesse de plaisirs charnels, comme un démon raffiné qui teste la curiosité, les limites et la morale du voyageur.

Ce chapitre permet de découvrir un Dantès qui a pris le temps de voyager, découvrir d’autres civilisations et pris ses distances avec les codes moraux du vieux continent.

Il se forge sa propre éthique, repousse les frontières du permis et du possible : froide maîtrise des plaisirs, du danger et des autres hommes fait comprendre qu’il est désormais prêt à tout pour mener sa à terme la soif de justice qui l’anime.

Il vient de tendre un piège à l’ami du fils de son premier ennemi, Albert de Morcerf, fils de Fernand et… Mercédès.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille #justice

LE 5 SEPTEMBRE - LE PHARAON RÉAPPARAÎT

Accablé par la ruine de sa maison et ne voyant plus d’issue à l’honneur perdu, Morrel écrit son testament, dit adieu à sa famille et prépare son suicide.

Malgré le calme apparent, tout révèle une résolution désespérée.

Le 5 sept au matin, il confie à son fils Maximilien l’étendue de la catastrophe : il doit payer deux cent quatre-vingt-sept mille francs dans la demi-heure, et n’a plus rien.

Refusant la honte de la banqueroute, il explique à son fils qu’il préfère mourir pour sauver le nom et l’honneur des Morrel.

Il lui ordonne de vivre, de protéger la mère et la sœur, et de restaurer la dignité familiale.

Resté seul, Morrel prend ses pistolets et attend l’heure fatale.

À l’instant où il va se tirer une balle, un cri retentit : Julie surgit, haletante, tenant dans ses mains une bourse en soie rouge contenant la traite acquittée et un diamant.

Tout est mystérieusement payé.
Au même moment, on annonce un nouveau miracle : le Pharaon, le navire que Morrel croyait perdu, entre dans le port chargé de richesses.

Morrel comprend qu’il est sauvé par une puissance providentielle.

Tandis que la foule acclame le retour du navire, un homme inconnu, caché derrière une guérite, contemple la scène : c’est Edmond Dantès, redevenu le bienfaiteur mystérieux.

Il sourit, reprend la mer et murmure qu’après avoir récompensé les justes, il peut désormais suivre son instinct de chasseur.

EXTRAIT :«Le Pharaon ! le Pharaon ! » disaient toutes ces voix.

En effet, chose merveilleuse, inouïe, en face de la tour Saint-Jean un bâtiment, portant sur sa poupe ces mots écrits en lettres blanches, le Pharaon (Morrel et fils de Marseille), absolument de la contenance de l’autre Pharaon, … le capitaine Gaumard donnait ses ordres, et maître Penelon faisait des signes à M. Morrel.

…

un homme, dont le visage était à moitié couvert par une barbe noire, et qui, caché derrière la guérite d’un factionnaire, contemplait cette scène avec attendrissement: DANTÈS ! »

À suivre…

#montecristo #dumas #marseille #providence

DÉCRYPTAGE : Le JOURNAL SÉMAPHORE DE MARSEILLE, que lisait MORREL — C’ÉTAIT QUOI COMME TYPE DE PRESSE ?

Fondé fin 1827, c’est le plus ancien grand journal de la ville.

Né comme « feuille commerciale, maritime, industrielle et d’annonces », il paraît chaque jour, parfois plusieurs fois.

Très vite, il devient la voix du port : on y suit les navires, les affaires, les échos économiques et politiques qui font et défont les fortunes.

Son public ?

Négociants, armateurs, assureurs, capitaines… toute la bourgeoisie du port, qui vit au rythme des cargaisons, des naufrages et des marchés.

Lire *Le Sémaphore*, c’est suivre sa fortune, son avenir, sa place dans la ville.

Morrel incarne ce monde.

Armateur honnête, travailleur, fidèle à ses équipages et à ses dettes, il n’est pas un spéculateur parisien mais un patron du port, suspendu à chaque arrivée de navire.

Lecteur assidu du *Sémaphore*, il guette la ligne qui peut le sauver ou le perdre : un bateau attendu, un retard, un naufrage, une faillite. Le journal devient un miroir cruel. À mesure que les mauvaises nouvelles tombent, sa ruine intime devient publique, exposée aux yeux de tout Marseille.

Pour lui, la presse n’est plus un simple bulletin : c’est le baromètre implacable de son destin.

En choisissant ce titre, Dumas n’ajoute pas un détail réaliste : il ancre son récit dans un Marseille vrai, avec un journal bien réel, imprimé au 19, rue Venture, publié sans interruption de 1828 à 1944.

Son héritage se poursuit ensuite avec « Marseille maritime » puis « L’Antenne », qui reprendront la chronique du port.

Ainsi, *Le Sémaphore* révèle trois choses :

la dépendance des armateurs aux flux du commerce, la violence d’un monde où la douleur d’un homme tient en quelques lignes, et la dimension publique de la chute de Morrel.

En filigrane, Dumas annonce déjà une époque où l’honneur, la fortune et la réputation se jouent à la une des journaux.

À suivre…

#montecristo #dumas #marseille #presse

MORREL ruinè ne SE REND pas À SON CLUB - LE CERCLE DES PHOCÉENS aujourd’hui MUSÉE CANTINI où il avait l’habitude d’aller chaque soir lire LE SÉMAPHORE.

EXTRAIT : « Toutes ses ressources montaient à six ou huit mille francs, ses rentrées jusqu’au 5 à quatre ou cinq mille ; ce qui faisait, en cotant au plus haut, un actif de quatorze mille francs pour faire face à une traite de deux cent quatre-vingt-sept mille cinq cents francs. Il n’y avait pas même moyen d’offrir un pareil acompte.

Cependant, lorsque Morrel descendit pour dîner, il paraissait assez calme. Ce calme effraya plus les deux femmes que n’aurait pu le faire le plus profond abattement.

Après le dîner, Morrel avait l’habitude de sortir ; il allait prendre son café au cercle des Phocéens et lire le Sémaphore : ce jour-là il ne sortit point et remonta dans son bureau. »

Au XIXe siècle, le cercle Phocéen était un cercle mondain marseillais réunissant des notables attachés à l’identité « phocéenne » de la ville, héritée de ses origines grecques.

Il mêlait esprit de club bourgeois et fierté locale, dans une période où l’on redécouvrait avec enthousiasme l’Antiquité de Massalia et où le surnom de « cité phocéenne » s’imposait dans le langage courant.

On y retrouvait des négociants, des armateurs, des hommes de loi ou de presse, qui se réunissaient pour converser, lire les journaux, traiter des affaires et organiser des événements mondains.

Ces cercles s’inscrivaient dans une sociabilité très codifiée : espace réservé aux élites masculines, décor raffiné, règlements précis, et un mélange de loisirs (billard, cartes, conférences) et de réseau d’influence.

Le bâtiment devient officiellement le musée Cantini en 1936, lorsque la Ville de Marseille y ouvre un musée des arts décoratifs dans l’ancien hôtel particulier légué par Jules Cantini en 1916.

A

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille

NOUVELLE SÉRIE MONTE-CRISTO À PARTIR DU 11 décembre 2025 sur France 2

À propos de la production

Portée par le groupe MEDIAWAN, la série Le Comte de Monte‑Cristo s’inscrit dans une stratégie ambitieuse d’adaptations prestigieuses de grands classiques de la littérature.

À la tête de cette dynamique, le producteur Dimitri Rassam occupe un poste clé dans l’organigramme du groupe : il pilote les grandes coproductions internationales et les projets événementiels, en lien avec les différentes entités de MEDIAWAN (dont Palomar et DEMD Productions).

Dimitri Rassam impulse une ligne éditoriale qui conjugue fidélité aux œuvres originelles et écriture contemporaine, afin de toucher à la fois les lecteurs de Dumas de longue date et un nouveau public international.

C’est dans ce cadre que s’inscrit la nouvelle série Monte-Cristo de 8x52 minutes, pensée comme un maillon central entre le film de 2024 et le jeu prévu sur M6 en 2026, au cœur d’un véritable univers transmedia consacré à l’épopée d’Edmond Dantès et par rebond qui amplifiera le rôle ambassadeur de ce récit sur Marseille.

À propos du réalisateur

La série est réalisée par Bille August, cinéaste danois de renommée internationale, reconnu pour son exigence artistique et son sens de la mise en scène intimiste.

Au fil de sa carrière, il a reçu plusieurs des récompenses les plus prestigieuses du cinéma mondial, notamment deux Palmes d’or au Festival de Cannes et un Oscar, ce qui en fait l’un des rares réalisateurs à avoir atteint un tel niveau de reconnaissance.

Habitué aux grandes fresques romanesques et aux adaptations littéraires, il
est communiqué que Bille August apporte à Le Comte de Monte‑Cristo une signature visuelle élégante et une direction d’acteurs centrée sur la nuance et la profondeur psychologique.

à suivre… ( et en ce qui me concerne : à voir !)

#montecristo #dumas #marseille #film

DÉCRYPTAGE - DUMAS IMAGINE DANGLARS sur le modèle des BANQUIERS VOYOUS de son époque

Dans le Paris de la Restauration (1814‑1830) et de la monarchie de Juillet (1830‑1848), la Bourse devient un véritable théâtre où se joue un nouveau drame : celui de la spéculation.

On y parie sur les emprunts d’État, les premiers chemins de fer, les grandes compagnies maritimes, dans un climat où l’« agiotage » – la spéculation pure, détachée de l’économie réelle – inquiète autant qu’il fascine.

De ce contexte qu’Alexandre Dumas fait naître l’un de ses personnages les plus modernes : le banquier Danglars.

Ancien employé sans envergure sur le Pharaon, il devient l’un des grands financiers de Paris, misant sur l’information, la rumeur et les mouvements de capitaux.

Dans le roman, et comme on le voit dans la scène où Morrel lui demande son aide, Danglars incarne la spéculation sans état d’âme.

Il joue sur les nouvelles politiques et militaires pour faire monter ou s’effondrer des titres, déplace des millions par un simple jeu d’écritures, et pousse à la ruine des familles entières sans jamais se demander qui sera broyé par ses manœuvres.

Pour lui, comme pour certains banquiers de cette époque, les destins humains ne sont que des lignes dans un grand livre de comptes.

Dumas s’inspire d’un climat bien réel : celui des financiers et agents de change du XIXᵉ siècle, souvent accusés de manipuler les cours, de spéculer sur les faillites et de profiter des crises qu’ils contribuent à provoquer.

Plus tard, des scandales retentissants, avec leurs montages bancaires hasardeux et leurs milliers de petits porteurs ruinés, prolongeront ce modèle de « banquier voyou » que la littérature avait déjà anticipé.

Danglars n’est donc pas le portrait d’un banquier précis, mais un condensé de toutes ces figures que l’opinion publique juge alors froides, cyniques et tout‑puissantes.

Et lorsque Dumas développe avec Macquet son intrigue en 1843, ils ont déjà pleinement connaissance de ces réalités bancaires et spéculatives : c’est ce savoir du monde réel qui nourrit la puissance critique et la modernité de son personnage.

à suivre.

#montecristo #dumas #marseille #finance

MORREL TENTE UNE ULTIME DÉMARCHE POUR FAIRE FACE À SES OBLIGATIONS - il revient le Premier Septembre 4 jours avant l’échéance

EXTRAIT: « Le 1er, Morrel arriva : il était attendu par toute sa famille avec une grande anxiété ; de ce voyage à Paris devait surgir sa dernière voie de salut. Morrel avait pensé à Danglars, aujourd’hui millionnaire et autrefois son obligé, puisque c’était à la recommandation de Morrel que Danglars était entré au service du banquier espagnol chez lequel avait commencé son immense fortune. Aujourd’hui Danglars, disait-on, avait six ou huit millions à lui, un crédit illimité. Danglars, sans tirer un écu de sa poche, pouvait sauver Morrel : il n’avait qu’à garantir un emprunt, et Morrel était sauvé. Morrel avait depuis longtemps pensé à Danglars ; mais il y a de ces répulsions instinctives dont on n’est pas maître, et Morrel avait tardé autant qu’il lui avait été possible de recourir à ce suprême moyen. Il avait eu raison, car il était revenu brisé sous l’humiliation d’un refus. »

Danglars expose ici toute la laideur morale que cache sa fortune éclatante.

Jadis simple commis recommandé par Morrel pour devenir banquier, il a bâti sa richesse sur la trahison et la jalousie, oubliant jusqu’à l’existence de celui qui lui a tendu la main.

Devenu millionnaire, il refuse d’aider son ancien protecteur.

Son refus n’est pas seulement un acte d’égoïsme : c’est une revanche mesquine, celle d’un homme qui ne supporte pas de devoir quoi que ce soit à autrui.

Danglars incarne l’arriviste sans âme, l’ambitieux qui mesure tout en argent et pour qui la gratitude est une faiblesse. Dumas en fait le symbole universel de ces êtres odieux que nous avons tous croisés un jour : ceux qui s’élèvent en piétinant les autres, comblés d’apparences mais misérables d’esprit.

Danglars n’est pas qu’un homme, il est le reflet cruel d’une société prête à tout pour réussir. Dumas sait que chacun d’entre nous a croisé un jour ce genre de nuisible.

à suivre…

#montecristo #dumas #marseille

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